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A inflexibilidade alemã

Lidar com o imprevisível e mudar planos pode estragar o dia de um alemão. O jeitinho e as espontaneidade não são virtudes por aqui.

Lidar com a inflexibilidade alemã é um exercício de resiliência. Muitas vezes, é inevitável não se sentir frustrado e impotente diante das regras sociais claras que regem o cotidiano e as relações. Os alemães são, sim, muito bem estruturados e organizados, o que faz as coisas funcionarem relativamente bem. Mas para quem não sabe como tudo funciona, entender certas reações pode ser bastante difícil.

Em 2013, recém-chegada à Alemanha e sem falar alemão, pedi um sanduíche de falafel completo, mas cinco segundos depois, decidi que queria sem cebola. Pedi para o meu amigo alemão mudar o pedido, mas recebi a resposta repentina: "Não dá para mudar”. Ele nem perdeu tempo em perguntar. Ainda tentei com o atendente e a resposta foi a mesma. O que foi decidido, foi decidido. É um exemplo bem simples, mas que se traduz em muitas outras situações.

A falta de espontaneidade faz com que os alemães sejam bem previsíveis. Marcar um jantar de última hora no mesmo dia é uma tarefa árdua. Qualquer encontro precisa ser planejado com antecedência, às vezes semanas. E nem pense em chegar atrasado. Nenhuma desculpa vai evitar que os anfitriões não se sintam ofendidos. Também não se sinta ofendido se te mandarem embora depois de certo horário. Os encontros têm geralmente horário para acabar. Qualquer compromisso demanda organização para que tudo aconteça como previsto, afinal, a flexibilidade não é uma virtude para a maioria dos alemães. 

Será comum ouvir dos alemães o que você deve ou não fazer e como. Qualquer desrespeito às regras, mesmo que você não as conheça, dá o direito para que outra pessoa aponte o dedo e diga claramente que você está errado. Não existe jeitinho para nada. É assim ao andar de bicicleta, ir a uma repartição pública, usar o transporte público ou até atravessar a rua, porque "sabem" como fazer as coisas da melhor maneira. Não é possível fazer pizza meio a meio.

Falta de garrafas preocupa cervejarias alemãs

Cerveja da empresa Fiege com casco de tampa de porcelana
Verão atípico faz fábrica pedir a consumidores devolução urgente de cascos. Muitos esquecem engradados no porão quando viajam de férias. Problema afeta empresas de médio porte que usam vasilhames diferenciados.

Um dos verões mais quentes das últimas décadas faz com que as cervejarias alemãs alertem para a falta de garrafas para seu produto, pedindo que os consumidores devolvam os vasilhames que guardam em casa, de preferência antes de viajarem nas férias de verão.

"Há um problema dramático em todo o setor", afirma Niklas Other, editor da revista especializada em cerveja Inside. Segundo ele, a atual escassez já leva algumas cervejarias do país a não conseguirem mais engarrafar determinados tipos de cerveja. O problema estaria afetando também o comércio especializado na venda de bebidas, que reclama da falta de investimento de algumas cervejarias na aquisição de engradados e vasilhames.

A Federação das Cervejarias Alemãs também registra uma "especial escassez de cascos” neste ano. "Justamente nos meses de verão pode haver faltas de vasilhames", afirmou o porta-voz da entidade, Marc-Oliver Huhnholz. Por isso, o setor apela para que os consumidores devolvam os cascos ao comércio o mais rápido possível.

A cervejaria Fiege, da cidade de Bochum, divulgou nas mídias sociais um apelo para que seus fregueses devolvam o quanto antes os engradados que mantêm em casa. O anúncio, publicado no Facebook, foi divulgado pelo jornal WAZ. "Embora compremos regularmente vasilhames, está faltando garrafas em nossas unidades de engarrafamento”, afirma o texto.

A Fiege, uma cervejaria local, considerada de médio porte, afirma que normalmente vende entre 100 mil e 120 mil unidades por dia. Neste verão, entretanto, a média vai de 150 mil a 160 mil. 

Uma preocupação dos cervejeiros são os engradados que muitos alemães costumam deixar nos porões de seus lares quando viajam nas férias.

Fonte: DW

Eles não eram alemães…

Igreja Evangélica (torre em torno de 1830-32)
Os primeiros colonos imigrantes não eram alemães e chegaram a São Leopoldo antes de 25 de julho de 1824. Mas então, em que dia de julho esses colonos, de fato, chegaram a São Leopoldo? E por que eles não eram alemães?

Então qual a nacionalidade de Leonhard Volz, nascido em Niederlinxweiler ? 

Niederlinxweiler é um distrito e município da cidade de St. Wendel no mesmo distrito no Sarre .

No final de 1973, Niederlinxweiler era um município independente.

A área foi habitada, de acordo com a terra encontra já em tempos pré-históricos. Construir vestígios e moedas também documentam um assentamento romano .

Niederlinxweiler foi mencionado pela primeira vez em um documento em 871 no certificado de investidura do mosteiro Neumünster, que foi dissolvido em 1573; Este mosteiro é, por sua vez, o núcleo da cidade de Ottweiler , uma das mais antigas fundações do Sarre. 

O documento existe em três exemplares dos séculos XVI e XVII, nos quais o lugar sob nomes diferentes - Linchisivillare , Lainchisivillare , Lainchisvillare - aparece. Outros documentos mencionam Linxweiler , mais tarde dividido em Niederlinxweiler e Oberlinxweiler .

A história de ambos os lugares é compartilhada por Ottweilers; Durante a Guerra dos Trinta Anos eles ficaram arrasados. No século XVIII, eles pertenciam ao território da linha Nassau-Usingen . 

A Reforma foi introduzida. O mais tardar, com o estabelecimento da igreja protestante em 1775 por Johann Friedrich Stengel - filho do tribunal arquiteto Saarbrücken Friedrich Joachim Stengel - é começar a partir de um repovoamento Niederlinxweilers.

Após a ocupação da margem esquerda do Reno pelas tropas revolucionárias francesas, em 1794, Niederlinxweiler passou a fazer parte do departamento francês de Saar . 

Devido às decisões sobre o Congresso de Viena (1815) e um contrato adicional com o Reino da Prússia o lugar em 1816 veio para a "regra de Baumholder" que o ducado de Saxe-Coburg-Saalfeld tinha um ano e em 1819 Principado de Lichtenberg foi renomeado. 

Em 1834, este principado foi vendido para a Prússia , e Niederlinxweiler tornou-se parte da província do Reno da Prússia .

De 1834 até a reforma do distrito em Saarland em 1974, o antigo município independente pertencia ao distrito de Ottweiler . No decurso desta reforma territorial, ela foi em 1 de janeiro de 1974 para o distrito de Sankt Wendel . 


A Alemanha do início do século 19 era composta por vários Estados, dos mais diferentes tamanhos. Eles compunham a Confederação Alemã, criada após o Congresso de Viena (1815). 

Além da Áustria e da Prússia, haviam 33 Estados e quatro cidades-livres, em sua maioria com dialeto próprio, leis e características culturais muito diferentes. Entre os pioneiros de 1824, em São Leopoldo, havia hamburgueses, bávaros, renanos e hessianos.

Desta forma, o “alemão” que chegou ao Brasil no início do século 19 tem pouco a ver com aquele que chegou após a década de 1870 quanto à identidade política.

A referência a alemães antes disso está associada ao conceito lingüístico-cultural, incluindo, desta forma, alguns personagens que hoje seriam austríacos, alemães, luxemburgueses, suíços e até mesmo poloneses, tchecos, húngaros e italianos.

Leonhard Volz, então chegou aqui como Prussiano, originado do Reino da Prussia!!

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